在两广布政使姜一泓的统一调度之下，整个珠三角地域内的各处军营、学校、养济院等处都分发酒肉粮米为郡主和施将军贺喜。便是广州城中的乞丐也是每人赏给四个肉馒头、半只烧鹅，一大碗米饭，每人赏钱一百文，五人赏赐一瓶酒。各处街坊邻居更是有赠送，附近各处城池中六十岁以上老者，更是获得一份请柬，可以到越秀山饮一杯喜酒。
一时间，广州、南海、佛山等处纷纷颂扬着国公爷尊老敬贤的美名。婚礼在这群前来观礼的老者眼中，自然是繁华富丽无比。各项程序按照周公所制定的礼仪传统进行，其中少不得有些福建、广东的地方特色流程。
天地君亲师，依次拜过。其他的都好说，唯独大家都担忧李守汉会不会在行礼的时候身体不适。不过所幸李守汉似乎心情和身体都还不错，虽然多数时间都是坐着，但是面色还算红润，说起话来中气充沛。
这一点，顿时让前来观礼的各方宾客心中五味杂陈。
即将被梵蒂冈的教皇正式册封为葡萄牙国王的冈萨雷斯，派驻在南粤军这里的官方和他的私人代表阿方索神父，哦，这位上帝的牧羊人也被教皇晋升为了主教，面对着眼前精神颇为充沛的李守汉，心中顿时感到了阵阵安宁，仿佛再一次听到了主的声音。
“主啊！我用我最虔诚的心来赞美你，感谢你赐给李公爵一个健康的身体和充足的精力。”
拜南粤军在后面的大力支持，如今葡萄牙复国军已经从数千人的杂牌队伍变成了控制着几乎整个葡萄牙王国的力量，只要教皇为冈萨勒斯加冕仪式举行之后，他就是葡萄牙的唯一合法统治者。
至于说这场加冕，只要金币和银币花到了位，教皇冕下和枢机主教红衣主教们，自然是乐见于成了。对于冈萨勒斯同那位强而有力的东方公爵、以及奥斯曼的那群异教徒之间的关系，他们自然是会区别对待。
对于冈萨雷斯替奥斯曼雇佣了大批的倭国雇佣军，让他们在巴尔干地区把山区杀得人头滚滚血流成河的行为，教皇冕下假装没看到。至于说同李公爵的各种商贸往来，教皇冕下和他手下的大小官员主教们，对于那种“叮当”作响的金属制品的兴趣，不亚于对女人和年轻漂亮的男孩子们。别忘了，教廷可是一度靠着大量贩卖赎罪券和各种耶稣基督的遗物来赚取大量利益。如今冈萨雷斯有着这样的一条流淌着黄金白银丝绸瓷器的渠道，如果不能掺上一手，岂不是对不起上帝他老人家？
有着这样的大好局面，冈萨雷斯一伙人自然是每天烧香拜佛的祈祷着李守汉长命百岁百战百胜，治下各处风调雨顺，生产景象一顺百顺。
和阿方索主教有着同样的想法的，也是大有人在，比如说倭国天皇的特使，以及代表武家，眼下倭国的实际控制人德川将军幕府的松平老中，更是泪流满面的看着精神抖擞的李守汉接受着一对新人的礼仪。
天皇为代表的公家，德川家控制的幕府为代表的武家，都在同南粤军展开的贸易活动当中获得了巨大的利益。整个倭国出现了几百年来所不曾有过的太平景象。当战火在东洋三岛上渐渐熄灭，人们在闲暇之余，更加有精力做人，大量的人口纷纷涌现出来。这对于各地的大名和将军都是喜忧参半的事。
大量人口出现，令本来就地狭人稠的倭国三岛面临着更大的问题，这些人一出来，就要消耗各种物资，从粮食油盐到布匹，要保证他们的最低生活标准，衣食住行都要考虑。这无疑是要消耗掉更多的工业、农业产品。
但是，也是一注财喜。
如果南粤军在南中各地的开拓垦殖事务不停止的话，那么大量的人口可以投入到南中这个似乎对劳动力永远没有尽头的黑洞当中去。同时，也可以换回来大笔的侨汇，从岛津家统治南九州时代开始，大名和将军们就从汇兑业务中品尝到了巨大的甜头，之后，又以条约的形式将这种好处悄悄的固定下来。
所以，这群矮子们比任何人都期盼着南粤军如月之恒的稳定。
南粤军垮了，南中乱了，他们上哪里去找那么多的侨汇？如何解决国内多出来的这些人口？难道，还要继续的为了几万石石高的封地而大打出手吗？如今的大名和将军手下的旗本们可都不想打仗了！最起码，那种看不到什么好处的仗是不想打了。
同样从南粤军这里获得了巨大利益的，还有来自朝鲜的金家。通过垄断了对南粤军的贸易，金自点家族获得的好处，已足以让他傲视朝鲜的两班贵族，便是朝鲜王李家，也未必有他过得舒服。如果倒退几百年，说不定这位金自点大人也会像李成桂那样，找个机会上演一出朝鲜版本的陈桥兵变，把黄袍披在自己身上。只可惜，号称宇宙缔造者的高丽民族，从忽必烈时代起就已经注定了事大的命运。只能接受来自中原王朝的册封，或者是认干爹，在干爹的卵翼之下不断的发出阵阵梦呓，“汉字是我发明的，印刷、火药也是我发明的。我是最早种植水稻的，屈原孙中山孔子都是我的同胞。”“我们有三星这样伟大的企业！”
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