洪承畴在辽贼上层当中，早在黄太吉在世时便被定下了江湖地位，哦，不，朝堂上的地位。那就是“我八旗军马都是瞎子，乱冲乱闯。如今得了个引路的人，朕如何能够不心中高兴？如何不重重地赏赐他，好使他为朕效力？洪承畴就是个顶好的引路人。”所以，不管黄太吉在位还是多尔衮掌权，对于洪承畴都是礼敬有加，“凡值大祭祀、宴会，必令亲随，赐房屋庄田男女有差，服食无虚日。”
今天，多尔衮觉得，要用上这个领路人了！
乘着多尔衮的车马，被摄政王府的巴牙喇兵和家奴前呼后拥的护卫到了摄政睿亲王府门前，洪承畴已经在心中打定了主意。要将生平所学、所知，尽数倾囊而出，以报这两年恩养之德。
他降清这两年多来，一直是悄无声息的蛰伏，一则明清处于相持和谈之际，他身份尴尬，自然难有出头露面之机；二则，黄太吉、多尔衮、豪格等人为了权力连番争斗，便是各旗的王爷贝勒们都噤若寒蝉，唯恐一步不小心行差踏错，落一个万劫不复的粉身碎骨结局，他一个无拳无勇的新降之人又能如何？如今报效“恩养”的机会终于来临，洪承畴自然不肯放过。
在多尔衮的签押房之中，洪承畴稍稍客套了一句，便升炕同多尔衮隔着炕几对坐，有人送上烟茶水果点心，另外有两碗热****。
“先生，请！”多尔衮五指分开，捏住小银碗，将一碗****递到洪承畴面前。
这****并不是什么热牛奶或者羊奶，而是奶茶。是以新鲜的牛奶、盐和茶水混合而成，清《食宪鸿秘》记载：粗茶叶煎浓汁，木杓扬之，红色为度。用酥油及研碎芝麻滤入，加盐或糖。对于奶茶这种东西，以游牧渔猎民族为主的清廷，自然也是日常饮食文化的一部分。
《龙江三记》载：“满洲有大宴会——每宴客。坐客南炕，主人先送烟，次献乳茶，名曰****茶。”另据《清稗类钞》载，东蒙蒙古族有每日喝2-3次奶茶的习惯。可见饮茶是满蒙民族共同生活习惯，并且在宫廷保留。这一点从清代贡茶制度的完善、中国第一历史档案馆藏《宫中进单》种类数量之多及故宫博物院藏清宫茶叶可以略见一斑。
但是，这种饮品对于籍贯福建，又是曾经做过蓟辽督师、兵部尚书的洪承畴来说，简直就是一种煎熬了。但是，面对着多尔衮的一番美意，他又不能不接受。只得是捏着鼻子把这一碗奶茶灌下去。
“先生在明国多年带兵，无论是明军还是流贼，都是十分熟悉，请先生教我，该如何应对眼下局势，以为大清谋利？”
洪承畴略略思索了片刻，“奴才乞借地图一观。”
他降清后隶属镶黄旗汉军，所以，在多尔衮面前便自称是奴才了。
在一旁侍候的睿亲王府亲随，在多尔衮的示意下，取来了皇明疆域一览图供洪承畴参考。
因为有晋商八大家的帮忙，邸报、报纸，题本抄件，这些信息载体在清军这里都不是什么稀罕物。通过这些，洪承畴作为一个有心人，稍加收集整理就可以轻松掌握关内的军事、政治动向，各派势力之间的此消彼长。
“奴才斗胆请问王爷一句，此番入关伐明，所为者何？若是为子女玉帛，我八旗将士多次入关，此道已经极为熟稔，不用奴才多言。若是为了江山，奴才倒是有一点愚见呈上！”
“子女玉帛是下面那般奴才的看法，先生不用去理他们。本王为的自然是江山百姓！”
“既然王爷以江山百姓为先，那奴才不妨直说，如今这天下，以实力论，南中最强，李闯次之，大清最弱。但是若以人和论之，我大清第一，顺次之，南中最弱。”
洪承畴用毛笔沾了些颜色，在地图上涂涂抹抹，勾勒出三个不同颜色的地域。顿时让多尔衮有一目了然之感。辽东、蒙古是黄色，自然是眼下控制着从辽东到青海广袤地域的大清。从山东以降，凤阳、南直隶，浙江、赣北、赣南、偏沅、福建、两广等处，一色是红色，南方丙丁属火，这自然是南粤军的辖区。
至于说西面的大顺军，洪承畴则是用淡墨轻轻的勾勒了几条细线，以代表这里是逆贼、流贼所盘踞的地区。
“王爷请看。如今大明虽然依旧存在。不过，却已经是李守汉手中的招牌，被他操弄的台前木偶傀儡而已。日后王爷挥师入关，势必要与这两家争夺天下。”
“南中之强奴才不必多言，王爷与之有塔山之交，心知肚明。然当年奴才所言之事，今日仍在，李守汉虽削平叛乱，然杀孽必重，加之听闻其得胜之后派官入寺，强分豪强之財，且在广州耀武，羞辱叛乱之人。故此番之太平，不过扬汤止沸，若与我军长期周旋，则叛乱必复起。况李守汉狂妄自大，非但不知收敛，又重兵争霸中原，且不收官绅之心，强横压人，我闻山东之民苦南中久矣，自读书士子起至各处官绅，便是曲阜圣人家亦是如此，各地士民盼天兵如盼甘露。人心如此，南中于山东岂有胜算？”
“李闯则为李守汉无师傅之名之徒，处处学习南中，故南中之强，其有三分，但弊病亦有三分。且其内部秦法学堂与士子不和，早晚必生内乱。”
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