同时要写入法律这种“有为”之举，目的就是实现无为，正所谓“为出于无为，为之使至于无为”
通俗的来说就是别让机器人主动去多管闲事，哪怕是身边有个老人跌倒了也别去扶，这里有个前提，那就是“主动”，主动这一点非常关键。
而如果机器人的主人授权了也就可以去扶老人，这是“有为”，机器人被动接受主人的命令，但也有明确的法律约束的，因为主人也不能违法，也就是说机器人可以拒绝主人的一些条例。
法律是非常明确的一种执行条令，法律不予许机器人违法，如果主人授权机器人杀人放火，显然是不行，因为法律并不赋予主人拥有这种权利。
而一旦遇到法律都没有的空白区域时，机器人自动选择“无为”之举，尽管看起来显得非常不变通，但这种“不作为”之举至少做到不求无功功，但求无过。
至少可以做到机器人不会成为社会的混乱之源，虽然不完美，但却靠谱，而阿西莫夫的机器人三定律看起来完美，但太不靠谱了。
同时，这也是人与机器人的根本区别，人与工具的根本区别，即：自主选择行为。
总而言之，在国家政策上对人工智能大力推动发展的大环境下，在解决了可能给社会带来负面影响的最基本问题得到解决之后，真实伴侣面向世人是不存在政策上的阻碍。
不过，外界舆论可就是另一回事了，尤其是海外的舆论。
随着华盛科技旗下的真实伴侣开启预售，在全世界初步展开吸金之旅步入第三周时，不管是出于对华盛科技眼红还是看不过亦或者其他因素，反对的声音也许会迟到，但从来不会缺席，一些杠精、大V们也许会迟到，但也从来不会缺席。
一些公知、大V或杠精的声音对于如今的华盛集团而言，可以忽略不计，这些人更像是跳梁小丑，甚至都无法引起华盛科技的在意。
倒是第一个强有力反对的声音，源起地点居然是英国。
居然是腐国你敢信？
最近，英国的一位学者发起了一项活动，呼吁社会禁止企业开发性暧机器人。
这个活动的发起人叫做凯瑟琳-理查森，是英国德蒙福特大学的机器人伦理学专家，她发起的这项活动就是希望引发社会对这一问题的关注，试图说服那些正在开发机器人的企业，虽然没有点名，但谁都知道她在说哪家企业。
华盛：EXM？？？
……
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