未来要攻占的土地至少在数千万平方公里，需要的人口众多，其实就算发展内需，一样需要大量的人口。
有实例表明，人口是一个国家工业的基础，人口少于一百万，就没有工业革命的可能。人口少于一千万，就没有二次工业革命的可能。人口少于一亿，就没有第三次工业革命的可能。
而且未来的发展，随着分工越细，需要的人才越多，这需要的人口当然也越多。
未来人类要冲出太阳系，王斗估计没有百亿千亿人口，谈也不要谈。
此时汉人的生育能力很不错，一家生个七八个纯属正常，但就是夭折率太高，就如王斗他家，他母亲钟氏生了不下六个子女，然夭折得只剩王斗一个独子。
还有各种的疾病，也折磨着此时的民众，特别是妇女，所以有必要发展女医，培养妇科圣手。
王斗在上面写道：“科考时开设女医科，女医官品级待遇与男医官相当。每县均需设女医馆，专治妇人，为免物议，男性止步。”
王斗又写道：“严禁溺婴，违者以杀人罪论处，地方保长、乡长，皆受处罚。”
他补充一句：“溺婴者，父母皆罪，膝下幼子幼女一律没收，由国家抚养。”
再看各地都护府未来可能达到的人口数量，王斗微微皱眉，就算他在上面想了很多办法措施，然相比内心需要的人口价位还是太少。
西方民众故土难离观念较轻，但他们殖民地往往受困于本国人口数量少，所以发展困难。中原倒是人口众多，但却受限于故土难离观念，金窝银窝不如自家的狗窝，不是到了实在活不下去，都不愿意背井离乡到外。
而一个地方的人口数量不到一个地步，往往很难形成稳定的社会氛围，使当地民众产生扎根之念，难以稳住该地。便如一个县只有千多人口的话，该县往往慢慢会消亡死去。
他目光放在藩王那一档，写道：“神州境内禁止一切藩国封地，各藩王宗亲可往都护府之国。许其自募人口兵力攻取之，封地依大县论，五千平方公里止。积极主动者，上缴中央财赋可八折优惠。”
王斗写道：“敢有抗拒者，一律流放各都护府境。又，可令情报部暗中挑动若干藩王反乱，平乱后首者诛之，协从皆流放。治下人口，参与各府县者，人口皆流放一半到都护府。”
王斗平静写着，解决若干人口的问题，他细看各都护府攻掠方略。西征，尽诛沿途各国，各部落其高层、中层，毁灭其一切书籍，知识分子，抺杀其一切文化痕迹，这没问题。
不过南略……
他想了想，改写道：“天竺文化特殊，数千年阶层不动，可以白婆罗门、白刹帝利姿态临之，不动其高层利益。藩王亦可多流放此地。”
他细细推敲未来各都护府发展后，人才将变得非常重要与珍贵，就算旧知识分子都将非常抢手。
他想了想，写道：“可囤积大量犯官与旧文人，介时拍买。起拍价，秀才，五百银圆起。举人，五千银圆起。进士，价格面议。十人起为批发价，可八折优惠。”
……
确定完都护府诸事，王斗审核这一条内政，关于差役人赋，原本他打算摊丁入亩，最后细想后，决定将此全部取消。
赋，始于秦朝商鞅变法，也是一种人头税与劳役的说法，明时称户口盐钞银，还有随之附在丁口上的劳役。赋役，伴随终身，不可避免，就算灾年官府有时会免税，但不会免赋。
就算你田地没有，你成了流民，官府可能不会征你的税，但是你的赋仍然逃不了。
还有随在上面的差役。
有明一代，差役非常的频繁，役钱非常的繁杂，百姓苦不堪言。
这也是李闯提出“不当差，不纳粮”的口号，为什么这么有蛊惑力。
清时提出摊丁入亩，然只是摊，人头税与劳役负担仍在，只不过由地主士绅负担了一部分，有些税种合并了。
王斗认为这种丁银制与劳役制还是终结为好，历朝历代皆有大量隐田，这好理解，士绅官商为了逃避田税使用各种手段隐瞒。然各代又有大量隐户，这就是人头税与劳役的祸害了。
大量隐户，对于国家规划极为不利，因为不知道具体人口多少，就不好提出发展目标，这对经济发展极为不善。
免除人头税，免除劳役，初看可能对官府不利，因为没有百姓再出来白干活，在各项工程的钱粮支出将大大提高增加，但事实从远期来看利大于弊。
而且制度设计得好的话，官府支出的钱最终仍将回到官府。
因为雇佣工人虽然支出钱了，但工人要吃喝，要花费，要娱乐，将会带动大规模的第三产业发展，增强内需。
这内需增强了，自然会以税收的形式回转一部分回官府，只是流转一圈罢了，而且还促进了经济循环，增强经济活力。
雇佣工人，还可带动大规模的就业，后世各国屡试不爽的妙招，若征发劳役，则是大规模的增加不稳定因素。
最有名的例子便是元至正年间的“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，这便是强征劳役。若民夫都有发下足以糊口谋生的工钱，便是异族统治，暗传谣谚者可能都会被民夫揪出来撕成碎片，因为饭碗砸了。
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