“常量数学、变量数学、或然数学、模糊数学，这四种数学，也对应着四种不同的文明型态。文明的发展，呼求着相应数学的出现，而数学的发展，映照着时代，有时，也会启发着时代。”
“常量数学，对应着古典文明。”
“古典文明，也可以说是原始文明、火的文明、人力畜力的文明。”
“小许，你们年轻人喜欢听歌，我记得有一首歌，名字好像是叫什么《从前慢》？”
“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”许广陵念着其中的一句，然后道：“这其实是一首诗，被谱了曲，不过我也是因为歌曲才关注到词。陈老，您也知道这个？”
以前没发现陈老先生喜欢听歌啊。
他要是喜欢的话，许广陵立马就能在山上弄一套音放系统，然后大喇叭放震天响。
不过音放系统没弄，一个音乐室包括录音间等却正在建立中。
音乐毕竟是许广陵的半个本行，当然现在说这话是有点虚了，随着大宗师之路的进发，随着医、武、食还有现在这个数学等体系的接触、学习、立项、研究，原本的音乐，在意识中所占据的分量，也是越来越小。
许广陵都不知道将来有一天是不是会忘了它。
不过应该不会。
音乐于他而言，一是怀念，二才是消遣，这大抵会是陪伴他一生的东西。
就算他走得再远，也总会有那么一些时候，什么也不想，什么也不做，坐下来，静静地弹上一曲《莲》，弹上一曲《也无风雨》。
对许广陵来说，如陈老先生之前所讲的，这就是他的坐标原点，至少，原点的构成之一。
由一首歌而忆起教他歌的那个人，然后由那个人而及那两个人。
许广陵思绪淡淡浮动，就如此刻帐篷外，远天那如若静止又如若飘动的白云。
太阳高挂在天空，蓝天之下，那白云，像极了散乱着摊在太阳下晾晒的被子，像极了大朵大朵的，也像极了，童年和少年的梦。
梦醒之后，我非少年。
无悲无喜浅浅思。
许广陵忽然有点想喝茶了，或者，只是想拿个茶杯在手里，慢慢地转着。
“两年前老夫过来找章老头的时候，在火车站听过。”陈老先生手指有一下没一下地轻轻弹着橘柄后带着的几片叶子。
一代大宗。
听过，肯定也就记住了。
许广陵点点头。
“从前的日子慢，什么都慢。”陈老先生淡淡说着，“慢，简单，这也是古典文明的主要特色。”
“人们大多数日出而作，日落而息。可以牛背短笛信口吹，可以荷担带食锄田去，可以闲敲棋子落灯花，也可以晚来天欲雪，能饮一杯无？”
“这样的一个时代，数学，也处于起始、萌芽和初发展的状态。”
“时代不需要高深的数学。”
“哪怕有人进行高深的数学研究，或者有天才一不小心就突破了文明的壁垒，触摸到了变量数学甚至是模糊数学，然后其成果，也只能是止于书房，然后被束之高阁，然后散佚，然后被遗忘。”
“又或者千百年之后，被后世的人发掘出来，引起一阵惊叹。但也仅此而已了。”
“为什么？”
“因为时代不需要。”
“三十码的脚，不需要四十码的鞋子，四十码的脚，也不需要五十码的鞋子。”
“就算那鞋子再好，再精美，不适合，就是不适合，不需要，就是不需要。任它如何精美，如何漂亮，也只能是被放在鞋盒里，置之角落，然后日久尘积。”
许广陵点头。
大宗，就是大宗。
哪怕陈老先生只是武学上的大宗，是“一介武夫”，而不是其它方面的大宗，也丝毫不妨碍其站在大宗的高度，然后以一代大宗的视角，来观照以至于俯瞰其它的体系。
就如此际，武宗驭数学。
而其之所以不是数学上的一代大宗，大抵，也有且仅有一个原因。那就是，“吾生也有涯，而吾知也无涯”，其一生，绝大部分的精力，都倾之于武学了。
其它方面的寂寂无名，换来了在武学一道的登临绝顶。
其中得失，自不用言。
武学，是这个人的根本。其它，那百十个博士学位之类的，所代表的，都是风景。
跟着这样的一位老师学习，若仅凭此而想晋入数学的大宗，那是不行的，还需要其它方面的汲取。
但若只是用来入门，那是足够了。
这也会是世界上最优秀、最高级别的入门老师，找遍全世界，估计也找不出十个。
许广陵决定今天的晚饭，给老先生多加两个鸡腿。
唔，暂时还没有鸡腿，那就来两条糖醋鱼好了！
“古典的，那样的一个时代，数学的萌芽，人们对数学的认识，是从哪里开始的呢？”
“从○开始。”
陈老先生用大拇指和食指圈出了一个“○”的形状，“这是零，也是圆，是最初的起点。”
“孩子刚出生，睁开清澈的眼睛看向父母，彼此的眼中，那黑黑的眸子，都是圆的。”
“大人去田地干活，踩着日月的脚步，伴日而出，踏月而归，太阳和月亮，也都是圆的。”
“家前屋后，树是圆的。”
“鸡鸣桑树颠，那以树为巢的鸡，其所下的鸡子（鸡蛋），也是圆的。”
“田里的庄稼收获了，要用小车拉回来，那车的轱辘，也是圆的。”
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