在这天地异变面前，天阶们确实可以放松，确实可以单纯地把这些骇人的异象作为“胜景”来观览。
并不是无心无肺以及没有脑子。
而是责任确实不在他们身上。
在他们头顶上，还有一种存在，叫做“圣人”。
圣人和普通天阶的差距有多大？
许多天阶比如那些新晋的，不清楚，其实许多老牌天阶也不清楚，不排除其中个别或者少数认为自己和圣人也就差个一步半步，所差不大的。
但还是有人清楚的。
因为很多天阶，就是出身圣地，更有的直接就是圣人的亲传弟子。
对于这些人来说，圣人和天阶的差距，比天阶和地阶之间的差距大，大得太多太多了！
是以，再怎么老牌天阶，在圣人面前，也都有如小孩之于大人。
也因此，在这样的天地异变面前，他们也只需遵从圣人之令就可以了，该干嘛干嘛，不必牵心不必挂心。
真有什么问题，圣人会站出来顶起来的。
圣人如果顶不起来，那他们更不济事。
就这样，一次几乎遍及整个南洲的巡视，南洲五大圣地所属的所有天阶，都基本了解了情况，也基本统一了认识，接下来，就是不管发生什么，安心面对即可。
作为真正的顶端大佬、话事人也是责任人，圣人们并没有这么轻松。
圣之所以为圣，便是身心寄托天地。
这种“寄托”不是完全的，真要完全的话，身也好，心也好，肯定都不在了。
但哪怕只是部分地寄托，也足以让他们和天地作较深层次的连接，然后从中获得很多的信息。
所谓天地异变。
地上的任何异变，确实尽在圣人的掌握，不管是山海异变，还是大地撕裂，那些种种狂暴，不止是对他们来说恍如花草萌发绽放般轻柔，就是对大地上的生民，也不过就是寻常变故而已。
自始至终，只要圣人还在，大地上的这些异变，不管怎么持续，都不可能伤及任何一个生民。
但正所谓天地异变，除了地上的，还有天上的。
或者，不应该说是“天上”，而应该说是“虚空河流之中”。
那些天阶只看到了天穹上方的异样光带，但这些对圣人来说完全不值一提。作为身在虚空河流中的一条条鱼，他们感受到的，是这虚空河流，越来越激荡，无尽的明潮与暗涌在其中滋生。
“这到底怎么回事？”
和安南郡的普通民众不知道下雪是怎么回事一样，身为圣人，也是无数人心中口中的“圣尊”，他们同样也不知道，眼下的这天变是怎么回事。
十一位圣人，其中的两位，南洲一位，北洲一位，其根本大神通就是以预知或者说测算为主。
这场天地异变，他们测算出来了，早在数年之前。
但这天地异变到底因何而来，南北两位圣人却怎么也算不出来。
在定下了南北合作的协议之后，南北这两位圣人联手推算，然后终于得到了一个不知道是不是结果的结果，“到时便知。”
眼见着，现在，应该是那个“到时”了吧？
许广陵在告别。
庄家。
和庄家没有什么需要告别的，该安排的早就安排了。
按理说，应该和这一世的母亲说一声的，但这事明显超出了她的理解范围，告之的话徒添其扰，所以，就这样安静离别吧。
田浩。
这个当初他从青水城来安南郡城的路上，于九曲城中，收下的人。
如果按照正常情况，田浩会通过厨艺一道，慢慢地扩展着对这个世界的认识，更主要的是建立内在的自我意识结构。
当他的厨艺越来越广博精深，其自我的意识结构也会越来越趋向于丰富、立体、合理。
届时，修行的种子一旦于这样的意识之田中落下，便会以超越一般人想象的速度，飞快地萌发生长，然后以心转身。
同样在这个过程中，也进一步地以身转心。
如此身心互转之下，他完全可以用一种极快的速度，追上许同辉的修行进度。
但这只是“按照正常情况”。
而现实的情况是，许广陵等不及他的成长了。
但这种以心转身对“心”的要求又特别高，在缺乏经验的情况下，许广陵又并不愿意揠苗助长。
于是就出现了现在这样的局面，在他其实一视同仁的情况下，许同辉早已青云直上，而田浩却还是几乎留在原地。
这一日，田浩没有如往常一样去同福楼，而是待在大院里，恭谨也恭敬着，施出浑身解数，把自己这些年来对厨艺的所有理解，融进了少爷给他布置的任务里。
“做三十六道菜。”
这就是少爷给他布置的任务。
除了三十六固定死了，其它没有任何要求。
似乎很简单。
这么多年的潜心钻研，别说三十六道了，就是三百六十道以至更多，田浩也绝对可以轻轻松松地手到擒来。
但当这个任务出自少爷的要求，田浩一下子，紧张到心都发紧，手都发抖。
但没有多少时间让他紧张，甚至都没有多少时间让他思考这三十六道菜的安排，他只能尽快地、竭尽所能地，把大院厨间里仅有的十四种材料，在脑子里一遍又一遍地过。
没有太多辗转的空间，靠的全是往日的积累。
然后，就是专心地，一道又一道地做。
他做出一道，许广陵便品尝一道，但自始至终，没有给出任何评语。
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