然而更可悲的是那些丫鬟的宿命，在没有地位和名誉的条件下，就把自己送给了人家，难道仅仅是为了活命，没有自己的选择权力。其实中国进入民国时，这样的现象仍然是存在的，男子仍然可以多娶妻子，而且过去的女子多数都是没有文化的，还要把世俗的事情看得比生命还要重要。比如裹脚、不读书、嫁给比自己年长十几岁的丈夫，这都是非常常见的，相比如今的女性，他们的生活真的让人觉得可悲了。
但古代封建社会本来就是人吃人的世道。即便如此。社会制度。
并没有什么奇奇奇怪的原因和地方。。
古时候，小姐嫁得好不好，往往直接影响陪嫁丫鬟后半生的命运。这一点，在《知否》原着明兰的陪嫁丫鬟身上，体现得尤为明显。
从前，明兰只是普通清流文官家的庶女，她身边的丫鬟也随之低人一等，不得不整日瞧着府里管事媳妇、大丫鬟们的脸色，小心翼翼做事；
而随着明兰高嫁顾家、并渐渐成为宁远侯府真正的当家主母，那些从盛家跟来的陪嫁丫鬟们也应了“一人得道、鸡犬升天”这句话，不仅在侯府无人敢小瞧，而且从吃穿到婚嫁，都十分光鲜体面。
然而，其中却有一个例外：丫鬟碧丝。
作为一个已经服侍了明兰十年的陪嫁丫鬟，碧丝并没能像其他姐妹一样得到一个好的结局，而是活生生将一手牌打烂，从显赫富贵的侯府，重新跌入粗粝贫寒的生活深渊。
她身上到底存在什么问题，才走到这一步呢？
01自作聪明的人，往往聪明反被聪明误
明兰在盛家做闺女时，最初只有丹橘与小桃这两个贴身丫鬟；后来在盛老太太的关照下，才增加了四个新的小丫鬟；
明兰初见四个新丫鬟时，刚好翻开了李白的诗“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，于是便分别给四人赐名“燕草、碧丝、秦桑、绿枝”；
小桃曾戏言，自己与丹橘的名字都是“红的”，而这四个新来的则是“绿的”。
当时的明兰也不过十岁左右，几个小丫鬟也都尚在稚龄。一主六仆，开启了独属于她们的相伴之路。
常言道，“十指有长短”。虽然燕草、碧丝、秦桑、绿枝四个“绿的”丫鬟同时登场，但由于个人心性不同，随着时间的推移，她们渐渐走上了不同的道路。
燕草是第一个掉队的人。
当时，明兰到了及笄年纪，即将议亲。燕草的家人多了个心眼，认为明兰只是一介庶女，很难嫁到好人家；与其将来让燕草陪嫁过去吃苦，不如想办法让燕草留在盛家，安稳度日。
于是，她家早早就来求明兰的恩典，声称已经给燕草找好了婆家，言下之意就是告知明兰，将来不要带着燕草出嫁了。
谁知人算不如天算，明兰的婚事最终竟然落在了新贵得宠的顾都督顾廷烨身上，且顾家还有宁远侯的侯爵背景。
燕草悔青了肠子，忙不迭改口，托丹橘找明兰求情，口口声声“舍不得姑娘”，“想再服侍几年”。而明眼人都看得出，燕草是惦记着侯府的富贵。
清醒如明兰，自然不会容忍贴身丫鬟如此左右摇摆：
“那种权爵之家，即便你没什么歪心思，恐怕都会被勾出歪心思来，何况她是个心志不坚的”。
于是，明兰给了燕草一份厚厚的嫁妆，将她留在了盛家。
燕草不死心，每当明兰回娘家，燕草都想尽办法、恳求一见；但明兰只肯赏赐东西给她，却再不相见。
因为，这世上有些人、有些事，如果就这么淡淡处理，好歹还能留几分最初的美好记忆；如果去细究，去理论，只能徒增伤感与烦恼，连好聚好散都无法实现了。
02有时候并非没有好运，而是不懂得珍惜好运
四个“绿的”剩下了三个。
她们与丹橘、小桃、若眉，以及王大娘子赏赐的彩环，作为明兰的陪嫁丫鬟，开启了侯府生活。
就像《红楼梦》里所说，大户人家的高等丫鬟，比普通人家的小姐过得还舒服。
绿枝、碧丝等人，不仅好吃好穿，就连居住的房间都“精致明净”，“每日还有小幺儿和粗使婆子来打扫浆洗”；
她们只需要用心当差即可，自己的生活杂务丝毫不必操心。从某种角度上说，就像是从苦哈哈的普通打工族，跃升成了金领一族。
秦桑、绿枝都很珍惜这样的生活，一门心思地认真做事，盼着得到主人更多的赏识与器重，得到更多的体面，将来再配个不错的婚事，就算是十分圆满了。
但碧丝却是个例外。
侯府的富贵安逸，让碧丝如同掉进了蜜罐的小老鼠，贪婪地吸吮着生活的甜蜜，却几乎忘记了自己终归只是个丫鬟，忘记“忠诚勤劳”才是本分。
旁人做事干净利落，碧丝却每天只慢腾腾地描一片花叶子，做两三针刺绣；
旁人伺候明兰格外谨慎，唯恐被小秦氏的人做了手脚，碧丝却敢借着闹肚子的理由，溜回房间偷懒休息；
同屋的丫鬟夏荷曾当面笑话碧丝：
“没见过你这么好吃懒做的。分衣裳、胭脂了，你跑头一个；有活计要做了，你却躲得没影了。闲了，不是看书，就是吃吃喝喝。你是来做丫头的，还是来当小姐的？”
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