拿到文书，中午的长安苏府便支起了斧钺，架上了帅旗，崭新的苏字帅旗配上崭新的大鼓，罗阳眼神中满是亮光，看着甲胃在身的苏策挥手，罗阳扭过头，双手持一对木锤，由缓慢到急促的敲击着大鼓。
“嘶，聚将鼓！听这鼓点，是咱安北府的鼓，快去通知将军，安北聚将！”
“哈哈，终于轮到咱安北了，来人给某披甲！”
……
三通聚将鼓，犹如清水中被投入一块通红的炙铁，整座长安城都热闹了起来。
军律，在职将军，甲不离身，轮值将军，闻鼓而出，休职将军，不做理会。
而安北一脉因为战事不断，因而休职的将军极为罕见，在长安的将军都是轮值将军，往往遵从不得出城，随时待命的潜规则，就是怕聚将鼓响了，自己赶不到鼓声处。
安北一脉家大业大，虽说苏策之前让侦骑剑部斩杀了几位紫衣大将以及附属的绯衣战将，但这只是去掉了一些皮毛，三十六尊紫衣大将自会有人填补上去。
此时安北三十六尊紫衣大将有十六人在安北都护府，剩余二十位紫衣大将，十二人分布在安北府各个折冲府中的重要州府，长安城的八位紫衣大将先是召集所部的绯衣战将，然后拍马去往苏府。
三通鼓敲了一个时辰，只要是在长安城，就是再远也能赶到的，因而也没有人迟到。
苏府的前院本来就大，但是此时却是人头攒动，人多却不乱。
八位紫衣大将已经被苏策迎进了前厅，留守长安的绯衣战将们按着自己的所属列队站好。
紫衣大将的位置是有数的，但是绯衣战将们却从未限制过数量，一个紫衣大将一般手中最少有十五位绯衣战将，最多的甚至超过三十人，从所部绯衣战将的数量也能看出来一位紫衣大将的实力以及其附属勋贵的底蕴。
职官散官还有爵位，在大乾军方中正军中，不在值时以散官为衔，以品阶为尊，在值以官阶为从属，至于爵位，往往带有军政意味，爵不轻授。至于圣人所属北衙六军，太子所属东宫旅贲，亲王所属王府亲卫，四边所属守捉，关镇，军戍，烽燧，兵部所属各府折冲，各道三使所属厢军，这些都不属于不属正军，各自官职品阶与正军品阶不同，与正军有所区别，战力也稍弱。
从一品的骠骑大将军，正二品的辅国大将军，从二品的镇军大将军，这三个散官衔都是紫衣大将年老体衰不再参与作战后，兵部根据履历，圣人加封荣泽，为兵部参事，各道三使中的招讨使，制定军略军策或掌一道厢军，因而这三衔不在紫衣大范畴中。
正三品的冠军大将军，从三品的云麾将军则是紫衣大将的散官衔，至于职官，则由圣人提名，兵部都护和大都护推荐，兵部行文而定，军职可授可为正军某座军阵主将或副将，南衙十六卫大将军或南衙十六卫将军，北衙六军一军主将或副将。
正四品上的忠武将军，正四品下的壮武将军，从四品上的宣威将军，与从四品上的明威将军身穿深绯，是战功卓着的资深绯衣战将，军职可为战阵前后左右军虞侯或副手，正为虞侯，从为副手，或为一卫一军之中郎将。
正五品上的定远将军，正五品下的宁远将军，从五品上的游骑将军与从五品下的游击将军身穿浅绯，是资历较轻或者战功欠缺的绯衣战将，军职可为战阵某军虞侯所属虞侯军中一部指挥或添给军阵的几百精锐主将，或为一卫一军郎将。
正六品上的昭武校尉，正六品下的昭武副尉，从六品上的振威校尉从六品下的振威副尉身穿深绿，军职可授一军一卫校尉，旅帅，正为校尉，从为旅帅。
正七品上的致果校尉，正七品下致果副尉，从七品上的翊麾校尉与从七品下的翊麾副尉身穿浅绿，可授一军一卫队正，副队正，正为队正，从为副队正。
正八品上的宣节校尉，正八品下宣节副尉，从八品下的御武校尉与从八品下的御武副尉从八品下身穿深青，可授一军一卫什长，伍长，正为什长，副为伍长。
仁勇校尉正九品上，正九品下的仁勇副尉，从九品上的陪戎校尉与从九品下的陪戎副尉身穿浅青，正为战兵，从为辅兵。
对于一个府兵而言，从出折冲府开始，先是要戍边一年磨练意志，当然也会面对小规模的袭扰，之后第二年入守捉城，参与小规模战斗，锻炼杀敌技巧，也就是见见血，第三年跟随边军正军训练，熟悉军阵，第四年，授予品阶，选拔进入正军，或为边军，亦或者调入南衙十六卫，北衙六军，当然落选者可以去往各道城防，或者退出折冲府，失去府兵身份，由兄弟顶上府兵身份。
当然其中也有幸运儿，可以跨越式的成长起来，比如苏策就因为烽燧堡一战少走了别人一辈子都走不完的路。
而边军从来都不缺少幸运儿，一将功成万骨枯，每一个幸运儿脚下都是敌军和泽袍用尸体铸就成的进阶石。这也是像苏策这样的幸运儿为何都要散尽大部分家财的原因，人在做天在看，散去的家财，是军中泽袍的看法。
君，贵，官，军，士，农，工，商，奴，每一个阶层都有着自我内部的运行规则，每个人都在不同阶层中扮演着不同的角色。
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