有人说，六祖惠能是一个“文盲”老夫认为：“有失偏颇。”
“惠能不识字”这句话，是六祖惠能自己说的。当时，惠能是在东禅寺南廊里，对着墙壁上神秀写的那首偈语，求江州大才子张别驾替他写一首偈语时所说的。
老夫从大量的六祖惠能生平史籍和书刊，以及深入民间了解后得出：六祖惠能是识字的。在这里就不展开来谈。
释如话音刚落，只见台下有一人举起手来。
释如向着举起手的学生，道：“请说。”
“谢大师！在下姓龙，名飞，刚才听了您说‘禅’，如提醐灌顶，实乃三生有幸！但在下斗胆向您老问一个问题：“六祖惠能是怎样成为禅宗六祖的？”龙飞自报姓名后，打量着端坐在讲台上的释如大师。只见他脸蛋略圆，红光满脸，花白的眉毛逶迤到两边。
释如一听到龙飞这个名字，先是征了一下，不由得凝视着他，心想：这个学生就是龙飞？看他长得相貌堂堂，头精尾灵，一表人才，难怪郑伟德书记在上个礼拜二召开社会各界人士座谈“建设禅意生态名城”中，特别提到龙飞，并夸赞他虽还是个中学生，但对养殖业这一块却见解独到。
释如毕竟对六祖文化研究多年，见解独到，他对龙飞提的问题了然于胸。
于是，只见释如重新坐回台上，开始回答龙飞所提出的问题。
“这位同学提问得好，下面，老夫重点所要的讲的就是这个方面的内容。考虑到你们都是在校学生，因此，老夫想打破讲座、论坛一以贯之所采用的证论体裁的形式，采用群众喜闻乐听的故事形式，文学的笔调来讲述出生于我们新州的六祖惠能的生平传记、智慧人生。同学们！你们说好不好？”释如又一次与学生互动起来。
台下的学生齐说“好！”
“六祖惠能，原是一个出身贫寒的樵夫。由于天赋加上后天的努力，青年时代立志向佛，他以一个下下等的人发挥出上上等的智慧，悟出了‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃’的成祖佛偈，成为中国禅宗第六代祖师。”一开头，释如如是说。
“老夫祈望，你们听了这个故事，，达成一个‘有志者，事竟成’之人，为中华之崛起而读书，读好书！”释如说到此，向台下扫视着，“好不好？”
“好！”台下响起一遍叫“好”声。
“各位：为了使大家对六祖惠能，对禅宗禅有一个全面的了解，了解六祖惠能不平凡的一生，老夫就先从大唐贞观年间说起……”释如的腔门不高，声音却洪亮悠长，好像吊钟敲出的声音在大堂内外回荡——
唐贞观十二年(公元638年)农历二月初八的夜晚。
在新州夏芦村的一间茅舍里，一个浑身散发着儒雅之气的中年男子，心神不定地转来转去。他几次走到房门前，想推门而入，却又克制住了自己。
这个中年男子姓卢，名行瑫。
此时接生婆陆婶正在房内为卢行瑫的妻子李氏把脉，听她的胎音。
突然，“哇——”一声婴儿的啼哭，从里室荡了出来，往四处飘溢，惠能降生了。
夫妻俩对儿子百般爱惜，千般的呵护，真是脑袋顶着怕吓着，胸前抱着怕压着了。
卢行瑫夫妇含辛茹苦抚养惠能，熬过了一日又一日，熬了一月又一月，好不容易熬过了大半年。
盼到惠能三岁，见惠能结实健康，他们才把一颗心放下来。
卢行瑫眼望着儿子渐渐长大而高兴，可是他又为自己这渐不能支的身体而忧伤。
儿子降生后，卢行瑫身处荒凉的异地他乡，孤独寂寞和对周围环境及气候的不适应，竟使他身心交瘁，百病缠身。
近日来渐觉得身体难支，李氏忙为他请郎中，用药治疗。俗语有话：得啥别得病，缺啥别缺钱。如果两样都有了，你会怎么办？
可此时的卢行瑫，真个是两样都有了，乍办啊？
卢行瑫自知已是重病难医，说什么也不让李氏再给他延医用药了：“夫人，你不要再为我花费钱财了，若把这一点薄产也耗尽了，我死后，你和能儿如何生活下去？我不能把儿子拉扯大，不能把能儿抚养成人，不能再继续疼爱他，已经很对不起他。你若念及咱夫妻的情分就听我一句劝，别再为我花费钱财了，把这些钱用来抚养能儿。他是我卢家唯一的骨肉，唯一的希望，你无论如何也要把他拉扯大，千万别让他吃苦遭罪啊！”
“夫君，请你放心，我会尽心照料儿子的，可是我更要为你治病，就是砸锅卖铁，挨门乞讨，我也要把你的病治好，让我们的宝贝儿子父母双全。你才刚刚开始教能儿读书识字，我要你好好教导能儿，把你平生所学传授给能儿，让我们的能儿将来也考取功名，光宗耀祖。”李氏说到这里，深情地望着卢行瑫，“再说，你我夫妻相依相伴，要不把你的病治好，让我如何心安，如何独活世上？”
卢行瑫听着李氏一番肺腑之言，真个是又感动，又痛苦万分：“夫人休出此言！”
卢行瑫只好端起碗，把药一饮而尽，他多么希望能借助药力把自己的生命留住。
卢行瑫服了几剂药后，病情大有好转，脸上也出现了很不见的红光，变得神采亦亦，一家三口，过起了男耕女织的乡间田园生话，其乐也融融。
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